Sommario:
Editoriale di Aldo La Fata, p. 7; • Studi su San Michele Arcangelo: E.F. Scriptor, Le origini remote di S. Michele (considerazioni di carattere storico), p. 9; A cura della Redazione: Sul simbolismo di San Michele Arcangelo, p. 25;
Oraldo Paleologo, La Spada e la Bilancia. San Michele nell’arte, p. 51; • Intermezzi: Spyridon St. Kogkas, La presenza dell’Arcangelo Michele, p. 83; • Studi: Nuccio D’Anna, Abraham e la conquista della Terra Promessa, p. 65; • Contributi metapolitici: Theophilus Burg, Il significato metapolitico di San Giovanni Cassiano per il fondamento spirituale del cristianesimo europeo, p. 91; • Contributi teologico-filosofici: Dario Rinaldi, Riepilogo sul sistema della Verità, p. 100;
• Intermezzi: Marianne Bottari, Le nouveau monde, p. 114; • Recensioni: Igino d’Antonio, Sul presunto vangelo segreto di S. Marco, p. 121; Dario Chioli, Albert Béguin, Léon Bloy mistico del dolore, p. 135; D.C., Léon Bloy, Il sangue del povero, p. 138.
Editoriale di Aldo La Fata, p. 7; • Studi su San Michele Arcangelo: E.F. Scriptor, Le origini remote di S. Michele (considerazioni di carattere storico), p. 9; A cura della Redazione: Sul simbolismo di San Michele Arcangelo, p. 25;
Oraldo Paleologo, La Spada e la Bilancia. San Michele nell’arte, p. 51; • Intermezzi: Spyridon St. Kogkas, La presenza dell’Arcangelo Michele, p. 83; • Studi: Nuccio D’Anna, Abraham e la conquista della Terra Promessa, p. 65; • Contributi metapolitici: Theophilus Burg, Il significato metapolitico di San Giovanni Cassiano per il fondamento spirituale del cristianesimo europeo, p. 91; • Contributi teologico-filosofici: Dario Rinaldi, Riepilogo sul sistema della Verità, p. 100;
• Intermezzi: Marianne Bottari, Le nouveau monde, p. 114; • Recensioni: Igino d’Antonio, Sul presunto vangelo segreto di S. Marco, p. 121; Dario Chioli, Albert Béguin, Léon Bloy mistico del dolore, p. 135; D.C., Léon Bloy, Il sangue del povero, p. 138.
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