Maggio mese di Maria e le rose fiore di Maria

Pier Francesco Fiorentino, "Madonna delle rose"

  

Emilio Spedicato

Maggio e tradizionalmente il mese di Maria, Vergine e Madre di Gesù. Anche inquesto caso non ho trovato alcuna giustificazione che lo associasse a Maria. Motivo perduto con il passare del tempo o forse fatto dimenticare perché non conveniente. Facendo una ricerca con Google, il migliore motore di ricerca con accesso veloce a milioni di documenti, non ho trovato solo la motivazione, che a me appare banale, che il rifiorire di vita e i tanti fiori del mese di maggio farebbero pensare alla Madonna. Nel seguito propongo una diversa spiegazione, relazionata con un evento nella storia di Maria, su cui si e forse preferito tacere.

In Spedicato (2016a), si considera la visita dei Magi a Gesù, utilizzando varie fonti al di fuori del solo testo evangelico di Matteo, confermandone la validità all’interno del seguente scenario innovativo rispetto agli approcci tradizionale:

- I Magi sono originari della regione degli Altai, monti ricchi di oro e sacri per lepopolazioni locali costituite da turchi, magiari (un tempo) e mongoli, con ampie attività sciamaniche, ancora oggi esistenti.

- Partirono dopo avere osservato una stella luminosissima, assai probabilmenteuna nova, non visibile in occidente per la copertura nuvolosa del cielo; partirono seguendo una profezia di Zoroastro, forse originario di quelle terre.

- Arrivarono a Gerusalemme dopo un anno, e seppero dai saggi di Erode doveGesù allora si trovava (probabilmente ebbero l’informazione da Nicola di Damasco, il maggiore storico dell’antichità, ed amico di Erode).

- Gesù si trovava in Arabia, nel già citato Wadi Jalil, a circa 1300 km da Gerusalemme.

Tenuto conto della distanza fra Gerusalemme ed il Wadi Jalil e del fatto che Erode certamente fece passare del tempo prima di informare i Magi su dove era Gesù, e alquanto probabile che i Magi arrivarono alla casa di Gesù nel mese di maggio.Sappiamo che portarono a Gesù, o meglio a suo padre Giuseppe, oro, incenso emirra, in quantità certo notevole, visto che stando ad un apocrifo i Magi eranoaccompagnati, alla partenza almeno, da 12 capi, forse delle 12 tribù turche (deiGhuz), ciascuno con mille uomini. Incenso e mirra sono materiale utilizzato nellaproduzione di gioielli di oro granulato, in cui erano famosi gli Etruschi, anch’essi di probabile origine dagli Altai, fatto che fa pensare che Giuseppe oltre che architetto (significato corretto di technon, errato quello di falegname o carpentiere, Giuseppe costruiva palazzi per ricchi a Cesarea Marittima…), fosse anche gioielliere; lavoro che forse gli servi per mantenere la famiglia negli anni passati in Egitto.

Doni quindi a Gesù via Giuseppe. Ma e possibile che i Magi dimenticassero Maria? Che non sapessero quello che si diceva probabilmente a Gerusalemme

sulla sua maternità virginale e sulla spada che le avrebbe trafitto l’anima, come nel Tempio le disse Simeone, citato da Luca? Magi che venivano da una terra dove le donne erano importanti, potevano divenire imperatrici, come la Wu cinese cosi importante nella diffusione del buddismo, dove potevano essere sciamani capi. E’ ben difficile che Maria venisse dimenticata dai Magi. E il dono che ipotizziamo lei abbia avuto fu di rose rosse, profumatissime, spinosissime, difficili a trapiantare, provenienti da una tomba molto speciale, forse quella di Zoroastro, per la cui profezia i Magi erano partiti, passando poi da dove era lui era morto ed era stato seppellito.

A tale ipotesi si perviene leggendo lo straordinario Voyage d’un faux derviche enAsie centrale, 1862-1864, del viaggiatore ungherese Armin Vambery. Vamberyera partito, oltre che per suo interesse antropologico e storico, per raccogliere informazioni per l’impero inglese, allora preoccupato da una possibile espansione russa verso l’India. Fra le città da cui Vambery passò ci fu Mazar-i-Sharif, attualmente in Afghanistan, nella provincia di Balkh, questa considerata una delle città più antiche del mondo, ed i cui Budda giganti sono stati distrutti qualche anno fa dai talebani. Mazar-i-Sharif significa nella locale lingua afgana nobile santuario. Al centro della città si trova la grande moschea blu, dedicata al quarto califfo e primo iman, Ali ibn Abi Talib, parente di Maometto. Tale dedica è tuttavia tarda e non corretta, in quanto Ali fu ucciso nel sud dell’ Irak, a Kufa, e sarebbe seppellito nella vicina Najaf, una delle più sacre città degli sciiti e degli ismaeliti.

Quando Vambery arrivo a Mazar-i-Sharif, trovò che la città era famosa non perl’hashish di oggi, ma per le rose rosse meravigliose, chiamate Goul-i-Sourkh. Tali rose crescevano sulla cosiddetta tomba di Ali,– anche Vambery dichiara che non poteva essere tomba di Ali. Vambery dichiara di non averne mai viste di più belle e più profumate. Riferisce l’opinione locale che quelle rose potevano crescere solo a Mazar, e solo sulla tomba, molti testimoniando che non era stato possibile trapiantarle altrove, e nemmeno fuori della zona della tomba. Si noti che la maggiore varietà di rose si trova tuttora nella Cina occidentale, ovvero Sinkiang, zona associata a quella di provenienza dei Magi. Da citazione di Confucio risulta che erano molto coltivate nei giardini imperiali.

Da Mazar-i-Sharif passano le strade commerciali che, venendo dall’occidente (Persia, Turchia…) vanno o nel Turkestan cinese e poi verso la Cina, o nel Kashmir e poi in India. Non è noto quale itinerario facessero i Magi nei 10.000 km circa fra gli Altai e Gerusalemme. E tuttavia probabile che passassero per la più comoda Via della Seta meridionale e quindi da Mazar-i-Sharif. Ora Zoroastro, stando a documentazione in Filippani Ronconi (2007), a un certo momento abbandonò l’Iran dove aveva predicato, per tornare alla sua terra, muovendo in direzione nord est. E’ quindi probabile che sia passato dall’attuale Mazar-i-Sharif, e possa esservi morto, la sua tomba in periodo islamico venendo attribuita ad Ali. E’ probabile che i Magi sapessero di questo fatto, motivo ulteriore per passare da Mazar. E che abbiano pensato di portare a Maria delle rose dalla tomba di Zoroastro, la cui profezia li aveva messi in moto, rose che loro, come sciamani ed esperti di piante medicinali ed altro, sapevano come mantenere vive.

Quindi rose rosse a Maria, belle e profumate, ma anche colore del sangue e conspine forse simili a quelle che perforarono il capo di Gesù, le cui tracce sono cosievidenti nella Sindone. Un dono altamente simbolico, per una donna, Maria, ai vertici come recettrice di un dono, un figlio associato al Padre Nostro, e per la sofferenza che poi subì, e forse non solo per la sua morte in croce.

Si legge in un apocrifo, citato in internet ma non in Moraldi (1971), che Giuseppe e Maria, diretti verso l’Egitto, vennero fermati da soldati. Maria nascose Gesù sotto il mantello, e quando le fu chiesto che cosa portasse, rispose di portare fiori. Aprì il mantello e apparvero delle rose. Se Maria diceva solo la verità, allora e da ritenere che portasse con se anche delle rose, forse speciali per lei.

Rose rosse di Maria, dove siete finite?

Se e vera la nostra ipotesi, che i Magi arrivarono alla casa di Gesù nel mese di maggio e donarono a Maria delle rose rosse in vita, è allora naturale chiedere se ci sia una discendenza di tali rose. Quanto segue e molto speculativo, ma la realtà può andare oltre le speculazioni più spinte.

Il paese di Taurisano si trova in Salento, vicino a Ugento, cittadina antichissima.

Fu forse fondata, da un passo di Tucidide, da Minosse il cui inseguimento di Dedalo fu terminato dalla tempesta associata al diluvio di Deucalione. A Taurisano sino a pochi anni fa si trovava una edicola dedicata alla Madonna davanti alla quale crescevano delle rose rosse, profumatissime, spinose, impossibili da trapiantare altrove. Notizia che ho avuto casualmente dalla proprietaria dell’edicola, che ha ora portato le rose in altro luogo, il trapianto avendo avuto successo con lei.

Quanto sopra potrebbe avere una relazione con le rose di Maria? Una possibilitàsegue osservando che quando Pietro lasciò la Palestina per l’Italia, probabilmente portò un ricordo di Maria, forse proprio un vaso di rose. Secondo tradizione, Pietro predicò ad Antiochia di Siria fra il 30 e il 64. Si sarebbe recato a Roma in un primo viaggio nel 44, stando ad Eusebio di Cesarea, II, 14-6, dopo essere evaso dalla prigione, i cui due carcerieri furono giustiziati. Pietro era inviso agli erodiani, e quindi ai loro amici romani, dovette lasciare la Palestina per non essere ripreso, andando a Roma per qualche tempo. Sarebbe poi tornato a Roma definitivamente nel 64, per morire crocifisso a testa in giù. Nel 44 Maria doveva essere in vita, avendo circa 66 anni di età (se Gesù nacque nel 8 AC e se lei partorì a 14 anni…),, mentre nel 64 doveva essere morta. Non e noto con certezza dove Maria, affidata da Gesù sulla croce a Giovanni, passasse l’ultima parte della sua vita. Forse a Gerusalemme o nella casetta a lei attribuita sulla montagna dietro ad Efeso, indicata dalla veggente Caterina Emmerick, e dove secondo una tradizione sarebbe morta. Stando agli Atti12-12, vedasi anche Eisenman (2007), Pietro visitò Maria, definita madre di Giovanni detto Marco, prima del viaggio a Roma del 44; potrebbe in quell’occasione avere avuto le rose da lei. Si noti che la città dove Pietro predicava, Antiochia, è abbastanza vicino ad Efeso.

Pietro sarebbe partito per l’Italia in nave, raggiungendo il Salento. Nel primo viaggio, per ragioni di sicurezza, non approdo, riteniamo, nei porti soliti di Brindisi, Otranto, Gallipoli o Leuca, ma in un tratto forse allora paludoso fra Gallipoli e Marina di Taviano, dove si trova tuttora la chiesetta murata detta di

San Pietro dei Samari. Nome, quello di Samari, che potrebbe indicare una presenza di samaritani, che avrebbero potuto aiutare Pietro, essendo anch’essi opposti sia agli erodiani che ai maggiorenti farisei e sadducei. Pietro doveva evitare di essere riconosciuto, dopo la fuga dal carcere, dopo il suo terzo arresto da parte di Erode Antipa I, che fece giustiziare le due guardie che non lo avevano vigilato bene. Vedasi gli Atti degli Apostoli e Eisenman (2007). Dal luogo dove era approdato, potrebbe essere andato a Taurisano, luogo di allevamento di bestiame, non solo di tori, per acquistare un cavallo o un asino, il tratto finale sino  Roma venendo effettuato di solito via terra. A Taurisano potrebbe avere avuto un incontro che lo portò a donare o lasciare parte delle rose… sarebbe anche passato da Leuca, dove stava un grande tempio In finibus terrae. Qui si praticava probabilmente la prostituzione sacra. Un centro raccolta di donne per tale attività si trovava probabilmente nella vicina località di Lucugnano, Lo Cognano nei testi del Cinquecento, vedasi Rizzelli (2006), nome che associato al latino cunnus, e a simili parole in altre lingue, chiaramente indica, citando la pars nefanda mulieris, vedi Monti (1856), la suddetta professione. Pietro sarebbe arrivato durante una festa e, forse compiendo un miracolo, avrebbe convertito cinquemila persone, secondo locale tradizione, Sarcinella (2007). Che nel mondo classico esistessero enormi centri di raccolta di donne da avviare alla prostituzione lo vediamo nel Deipnosofista di Ateneo, secondo cui Corinto ed Egina avrebbero ospitato centinaia di migliaia di tali donne.